Древние русские обереги. План выполнения проекта

В течение многих эпох ни один человек, ни одна изба, ни один двор в Древней Руси не мыслились без народных оберегов. Русское население свято верило, что именно благодаря их магическим способностям они надёжно предохранены от всевозможных недугов, «дурных глаз», стихийных несчастий и каких-либо бед, что ношение и использование специальных талисманов приносит удачу.

Постепенно точка зрения людей на творящиеся кругом происшествия переменилась. Изменялись уклад жизни, семейная обстановка, жилище, а также остальные главные житейские ориентиры. Только каждый раз сохранилось вечное желание человека оградить и спасти свой семейный очаг и свою родню от неприятностей. Наши с вами прародители претворяли это через оберегающие амулеты. Причем их надевали при рождении ребенка и не расставались с ними всю жизнь.

При размещении строений во дворе следовали традиционным обрядам, ведь грамотно сооруженный дом на самом деле являлся оптимальной защитой от всяческих горестей и проблем. Совсем как в старине, так и на сегодняшний день все люди стремятся больше всего оградить подворье своего дома. Рубеж частного пространства стабильно осуществляется по ограде кругом двора и предохраняется определенными символическими вещами. К ним причисляются, в частности, подковки, приколоченные к калитке, на дверях, воротах на везение, тигли и кринки, ветхие лапотки, те, что развешиваются на ограде, либо сетки, которые набрасываются на изгородь или плетень.

Подкова — оберег на удачу

На Руси со времен Адама подкову относили к амулету сопутствующему успеху, благополучию, а также защите. И это подтверждается многообразными легендами и поверьями. В былые эпохи, когда железо только лишь сделало первые шаги в Европу, оно являлось в такой степени дорогостоящим, что любая железная безделушка почиталась драгоценной. Однако и это было не основным для подковы, ключевой фактор состоял в том, что она ковалась кузнецом в очищающем пламени, а также то, что она по конфигурации была подобна небесному светилу и олицетворяла молодой месяц.

Обнаружить подкову на пути значилось исключительно доброй приметой. В определенных областях кроме того соблюдали конкретные действия при подобной удачной находке: поднимали подкову, плевали на нее, загадывали желание, бросали через левое плечо и шли восвояси, ни в коем случае не оглядываясь. Но этот обычай не укоренился.

Разные европейские народы имеют собственные сказания о значимости подковы, как знака фортуны и благополучия. Наиболее распространенной среди всех них англосаксонское предание о непорочном Дунстане и Лукавом. Перед Дунстаном — будущим Кентерберийским архиепископом — вдруг неожиданно предстал сам дьявол и обратился к нему с предложением подковать ему копытце. Дунстан, будучи ещё и кузнецом, дал согласие на таковую процедуру. Тем не менее, он подковал дьявола настолько прочно, что тот, ощущая невообразимую боль, просил пощаду. В обмен на волю, бес пообещал, что вовеки не зайдет во входные проемы, над которыми будет висеть подкова. По всей вероятности, описываемый христианский вариант роли подковы как охраняющей вещи, был перенят христианами у древнейших идолопоклоннических кельтов, какие предполагали, что приколоченная над дверями подковка сумеет отразить проникновение потусторонних посетителей.

В Древнем Египте и Вавилоне подкову, напоминающую новолуние, причисляли к культу богинь плодородия Исиды и Астарты.

Ей всегда приписывали какую-то магическую силу, и большинство могучих личностей собирало их. В рабочем кабинете австрийского императора Фердинанда I наличествовала крупная коллекция всяческих подковок. Нынешние верховые и наездники желают сберечь подкову лошадки, на каковой посчастливилось получить выигрыш либо заново установить высший рекорд.

Кстати, как вывешивать подкову?

Горнами кверху либо горнами книзу? А также, в какой зоне конкретно её помещать?

В современности таковой талисман применяют по-всякому:

• — приколоченный амулет над входными дверками рожками к долу предохраняет жилище от лиха;
• — рожками кверху — притягивает в семейный очаг удачу;
• приколоченный на внутренней и невидимой стороне дверей сглаживает флюиду жилья, при условии, что в нем существуют геопатогенные места, нежелательные для состояния здоровья человека. Для этого же располагают сувенирные амулеты в подголовье спальных зон;
• уложенный талисман в самую первую ночку полнолуния на подоконник концами от окна, активизирует привлечение в дом финансы и всякими приемами служить подспорьем для материального благополучия;
• закопанный под землей около северо-западной стенки жилища, станет доставлять везение помощь и поддержку;
• при условии, что в помещении по малопонятным причинам неудовлетворительно вырастают дары флоры, вблизи от них уложите подковку.

Плетень

В античности одним из весьма существенных оберегов, действительно, была изгородь. Вследствие того, что традиционное славянское хозяйство представлялось настоящей моделью мира, и первым препятствием на дороге недоброжелательных сил являлась именно загорода-плетень. Она служила своеобразным охранником, не допуская ко двору врагов и нечистую силу, на неё вешали различные талисманы, черепяные тигли и ветхие чуни для отпугивания зловредных сил.

В современной жизни роскошный оберег- плетень, нацепленный на стену в помещении, оберегает лоно семейства от нищеты, холодов и болезней. Помимо этого, переплетение прутиков олицетворяет прочные домашние взаимоотношения, славные всё новые и новые связи, а также глубокие дружественные связи.

Занимателен и вид материала, из какого изготавливается плетень. Редко кто знает, что именно из ивы плели «волшебную изгородь».

Вероятно, это имеет связь с поразительным свойством ракиты к восстановлению. Обрезанный ивняковый прут, всаженный в сырую землю, стабильно прорастает.

В России распускающиеся ранней весенней порой пушистые мягкие шарики вербы сделались основной символикой Вербного воскресенья, одного из центральнейших христианских торжеств, предшествующих Пасхе.

Писанку хранили в избах как оберег.

Почиталось, что она не только дает мощь всему, что пробуждается к новому: и земле, и человеку, и животным, и растениям, но и доставляет красоту, здравие, а также благополучие.

Славянская писанка — это достигнувшая вплоть до современности традиция расписывания птичьих яиц красками и пчелиным воском. Прежде, они препровождали любого человека в процессе целой его жизнедеятельности, начиная от появления на свет, вплоть до кончины, ограждая от лиха.

Яйцо для большинства народностей — признак рождения и жизни. Орнаменты, которые наносились на писанку, отнюдь не беспорядочны. Абсолютно любой содержит собственное предназначение. Рисунки писанок, цветные сочетания переходили из родословной в родословную.

Писанки не дадут сфальшивить — все они непрочны и восприимчивы к настроению мастерицы, если вдруг сядешь рисовать в замешательстве, либо недовольстве, они способны вылететь из ручек и разлететься вдребезги.

Сейчас яйца в основном, расписывают только на Пасху. Раньше же их писали в течение всего года: для пчел, чтобы в ульях было изобилие меда, для полей, чтобы был отменный урожай. Женщины, ожидающие младенцев, украшали яйца цветочками или птичками. Это был сильный оберег для ребенка. Её, разрисованную солнышками и красивыми бабочками, укладывали в колыбельки к младенцам, дарили детишкам к светлой, легкой и беззаботной жизни — с «мотылями». Ювелирно расписанная пожеланиями для молодых она считалась самым дорогим подарком на свадьбе.

Оберегающие амулеты — орнамент на одежде

Оберег-вышивка

Одеяние отъединяет каждого человека от внешней среды обитания. А какой бы то ни был способ защиты, в соответствии с верой наших с вами дальних прародителей, нужно было укрепить его через чудодейственное влияние, многократно зашифрованных в рисунках узоров, в проявлениях созданий художества. Из родословной в родословную переходили узоры вышивания либо тканья, скрашивавшие этнические предметы одежды. Все они абсолютно не являлись беспорядочными.

Разнокалиберность в орнаменте возникла только лишь в завершении ХIХ на старте ХХ столетий в местностях, в которых пребывало довольно большое воздействие мегаполиса. В старину, в эры, которые и в наше время далеко не целиком и полностью исследованы нами, крестьяне изображали явный прекрасный мир, личные взгляда о нём, собственные взаимозависимости с ним, свои суждения о нём условным живописным языком. Это были первоначальные функции кода, придуманные народами и обладавшие магическими свойствами.

Не исключено, что условные изображения защищали от лиха. Плавно эта система переходит в художественный орнамент, который кроме магической сути, получил эстетическую сущность, которая сохраняется и сейчас, и заставляет невольно восторгаться этой неописуемой загадочной красотой. Так с самой древности наши обожаемые предки отсылают нам сигналы-символы о своей жизни, о своём миросозерцании, о взаимоотношениях с силами флоры и фауны. Расшифровку данных сигналов начали исследовать практически недавно, и ещё довольно много увлекательного и необычного предстоит узнать людям грядущих поколений.

Узоры сложные по изображению, богатые яркими красками украшали этническую одежду. Вначале трудно понять их старинный тайный смысл. Умиротворенная краса геометрических фигур не отображает систему мироздания, воображаемую нашими праотцами, однако именно здесь мы видим и знаки солнца с загнутыми вычурными концами, и знаки поле типа ромба с точечкой в центре, и знаки человечков.

Существовали и всяческие орнаменты с более простыми изображениями людей, представителями растительного и животного мира, но истоки их находятся в древнейших славянских преданиях.

Обереги для женщин

Венок-оберег

Девицы с незапамятных веков приукрашивали свою особу венцами из цветочков. Дары флоры — хрупкие и недолговечные олицетворяли девичий цвет и безгрешность.

Веночек для девушек являлся символикой девичьей невинности, целомудрия, он предохранял её от «злого взгляда», от «нечистой магической силы».

В летнюю пору в венки вплетали только живые цветы: васильки, маки, ромашки, бархатцы. Весною ослепительно смотрелись солнечные венки из одуванчиков.

К венкам прикрепляли яркие ленты, цвета которых указывали на определенные символы:

• Светло-коричневая лента олицетворяла Землю-кормилицу.
• Жёлтая символизировала солнце.
• Зелёная — красоту и молодость.
• Голубая и синяя — воду и небо.
• Оранжевая лента — хлеб.
• Фиолетовая лента — людскую мудрость.
• Розовую ленту вплетали к благополучию.
• Белой лентой почитали предков.

Есть точка зрения считать, что малорусский венец с лентами, который со времен Адама считается смешанной составной деталью национального наряда, есть не что иное как поклон «светлому миролюбивому небосклону» над головой тех, кто в нем ходит. Это необыкновенный оберег от всего скверного и ожесточенного.

Веночек бросали на деревья и чердаки, опасаясь божьего гнева — молний, подкладывали непосредственно под первоначальный снопик ради приумножения последующего урожая культур, укладывали в гнезда наседкам, в колыбельки новорожденных, хоронили под одеждой от ведьм, опускали на поля и огороды. Девушки старались умываться именно водой с намокшего венка, чтобы всегда быть красивыми и здоровыми.

Нашими предками четко осознавалось, что именно их «голова» помогает понять им окружающий мир. В связи с этим широко применялись головные уборы способные защитить их от сглазов и различных козней злонамеренных людей. Имело место предание, что приколоченные на дверках веночки гарантируют всему семейству здоровье и благополучие на целый год.

Маленькие венки, как оберег, давали даже мужчинам которые шли на войну.

С идеей приготовления оберегов любви, для деторождений, для богатства и счастья в венки ввязывали лук-чеснок, ленты, зерновые колоски, лакомства, завитушки, специальные чудодейственные травки.

Оберег - это исконно славянское слово. В. Даль в своем словаре его значение толковал как заговор, обряд от порчи, талисман, «привеску от сглазу», от огня или воды и т. д. При этом оберегом может стать любой предмет, и не только. Это может быть и слово, и жест, даже песня. Смысл оберега - защита от опасности.

История возникновения

Много веков назад наши предки заметили, что им приносит на охоте удачу зуб врага, а любовной победы они добиваются при помощи причудливого корня растения. Так и началась история оберегов, ведь первобытных людей окружало столько реальных опасностей, что их главной задачей было выживание.

Солярные круги

Самым древним языческим оберегом у славян считался узел. Различные методики его завязывания помогали наделять украшения самыми различными свойствами. Самым простым узлом считается солярный круг, который вешался в качестве украшения в зоне солнечного сплетения.

Строя новый дом, мастера клали в землю под домом шерсть, воск, зерна - обереги древних славян, своими руками «освящая» жилище и «давая установку» на защиту.

Куклы-обереги

Они были не только детской игрушкой или декоративным элементом. Языческие куклы - это мощные обереги древних славян, своими руками изготавливаемые женщинами, причем обязательно без использования режущих или колющих предметов. Они могли защитить ребенка практически от любых напастей. Куклы сопровождали славянских детей с самого их рождения. А первый такой оберег еще до рождения ребенка согревал его колыбельку, чтобы после появления малыша на свет взять на себя все негативное. Создавали куклы-обереги к любому празднику, будь то день рождения и крещение малыша, свадьба, Купала, Масленица. Эти амулеты всегда были верными спутниками торжества.

Заговоры в оберегах

Известно, что амулетом могут стать разнообразные предметы. Когда человек делает что-нибудь своим оберегом, он вкладывает в него частичку собственной энергии.

Считается, что древние славяне при изготовлении оберегов пришептывали различные заговоры. Их и сегодня можно найти во многих старинных книгах. Если делался оберег от болезней, тогда больше внимания уделялось просьбам уберечь от недугов, если создавался амулет от сглаза - защите от дурного глаза. Заговор у древних считался устной формой зарядки оберега доброй энергетикой.

Очередным подтверждением того, что обереги носились в связках, стала находка, сделанная в районе города Торжка Тверской области. На бронзовой проволоке были подвешены два звериных клыка и два бронзовых оберега: зооморфное существо (рысь?), тело которого украшено циркульным орнаментом, и ложечка. С определенной долей уверенности можно утверждать, что данный набор оберегов принадлежал охотнику, так как три из них символизировали защиту от «лютого зверя», а ложечка олицетворяла сытость, успех на охоте.

(Всего 7 фото)

Комплекс достаточно точно можно датировать второй половиной 11 – первой половиной 12 в. Защитой от лютого зверя были и бронзовые клыки, так называемые «челюсти хищника» (№ 2). Они были найдены близ бывшего городища Дуна под городом Чекалиным Тульской области. Время бытования такого оберега 10–12 вв.

Оберег, означающий солнце, чистоту и гигиену, – медный гребешок, украшенный двумя конскими головками, смотрящими в разные стороны, был найден на берегу реки Десны, в 25 км севернее города Новгорода-Северского (№ 3). Место находки второго гребешка, выполненного из бронзы, не установлено (№ 4). Они характерны для 11 – первой половины 12 в.

Сохранность и неприкосновенность домашнего имущества – задача оберегов-ключей 11–12 вв. (№ 5, 6). О сакральном смысле ложечки (№ 7) уже упоминалось. Все эти предметы были найдены в Суворовском районе Тульской области.

Одним из самых распространенных оберегов 11–12 вв. являлось такое универсальное орудие, как топор. С одной стороны, топор был оружием Перуна, и украшающий обереги циркульный орнамент подтверждает их принадлежность небесному громовержцу. С другой стороны, топор был неотъемлемой частью походного вооружения. Здесь опять-таки можно проследить роль Перуна, как покровителя воинов. Топор также напрямую связан с бытовавшим в ту пору подсечным земледелием и, стало быть, с аграрной магией. Топорики воспроизводили форму реальных топоров. Такие обереги были найдены в Велижском районе Смоленской области (№ 8), на Западной Украине (№ 9, 10) и в Брянской области (№ 11).

Широко распространены литые привески, представляющие собой два круга с равноконечным крестом под ними. Разнообразие их очень велико. Привеска с одинаковыми лицевой и оборотной сторонами была найдена в Ковровском районе Владимирской области (№ 12), со спиралевидными кругами и гладкой оборотной стороной – в Ярославской области (№ 13), с кругами в виде завитков и гладкой оборотной стороной – в Рязанской области (№ 15). В найденной в Курской области привеске, выполненной из витой серебряной проволоки (№ 16), чувствуется влияние северян. Если рассматривать семантику таких привесок с позиций академика Б.А. Рыбакова, в них можно увидеть землю (крест) между двух положений солнца – на востоке и на западе (круги). В этой серии резко выделяется привеска, у которой языческие элементы замещены христианскими (№ 14). На лицевой стороне внутри креста и в круге находится углубленное изображение равноконечного креста, верхняя оконечность которого завершается двумя волютовидными завитками. На оборотной стороне внутри креста и в круге – углубленные изображения равноконечных крестов с расширяющимися лопастями. Место находки – Рязанская область.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Две наиболее значимые в историческом плане находки – трапециевидные привески 10–11 вв. со знаками Рюриковичей, обнаруженные под Смоленском (№ 17) и Минском (№ 18), – не уступают своим музейным «собратьям» (№ 19). Более поздние стилизации рюриковических символов видятся в двух идентичных монетовидных привесках, найденных в Брянской области (№ 20, 21).

Обращаясь к теме Рюриковичей, нельзя не отметить влияние, которое скандинавы оказывали в тот период на Русь. Свидетельством этому, в частности, служит ряд привесок из коллекции «Домонгола». Наиболее яркой является найденная в Черниговской области серебряная с позолотой монетовидная привеска (№ 22). Поле привески заполняют четыре ложнозерненых волютовидных завитка, край – три ложнозерненых круга. В центре и по кругу находятся пять полусфер. Композицию дополняет человеческая личина. К сожалению, верхнее крепление было утрачено еще в древности и более позднее самодельное ушко сильно испортило впечатление от композиции. Подобная привеска может быть датирована 10–11 вв. Есть и еще несколько монетовидных привесок предположительно скандинавского происхождения, найденных под Владимиром (№ 23), Киевом (№ 24) и Ржевом (№ 25).

Любопытно, что композиция из волютовидных завитков была широко популярна в славянской среде 11 – середины 12 в. Привески с узором из восьми волют во внешнем круге и трех волют во внутреннем были найдены в Новгородской (№ 26), Брянской (№ 27) и Киевской (№ 28) областях. Причем, если две первые выполнены из медных сплавов, то последняя отлита из серебра и под оглавием у нее размещается композиция из точек. Подобная привеска из оловянисто-свинцового сплава была найдена в Гочево, Курской области (№ 31). Тем же периодом датируется монетовидная привеска с узором из крупной ложной зерни по периметру и «Перуновой» розетки в центре (№ 29).

Достаточно интересной является выполненная из медного сплава монетовидная привеска (№ 30) с изображением проросшего зерна в центре, пятилепесткового цветка и пяти опыленных пестиков (по Б.А. Рыбакову). Несмотря на отсутствие прямых аналогий, ее можно датировать второй половиной 12 – первой половиной 13 в.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

К особому типу привесок относятся лунницы. Наиболее ранней является найденная на Украине широкорогая лунница из медного сплава, бытовавшая с конца 10 до первой половины 12 в. (№ 32). Широкорогая лунница с углублением в виде месяца (№ 33), но выполненная из биллона, найдена в Бориспольском районе Киевской области. Разновидностью широкорогих являются лунницы, украшенные по концам и в середине тремя выпуклыми точками (№ 34). Они получили распространение в 10–11 вв.

К другому типу лунниц – узкогорлых или круторогих – относится находка из Рязани. Отлитая из оловянистой бронзы лунница украшена трехчастным геометрическим узором в центре и двумя выпуклыми точками на лопастях (№ 35). Датируется она 12–13 вв. К тому же периоду относится медная лунница из Бориспольского района Киевской области. Поле ее украшено двумя треугольниками по краям и тремя циркульными элементами по центру (№ 36). Судя по работам Б.А. Рыбакова, декор этих лунниц носит аграрный характер.

Отдельно стоит не имеющая аналогий бронзовая прорезная трехрогая лунница из Ростовской области, орнаментированная ложной зернью (№ 37). Ее предположительная дата – 12–13 вв.
Подмосковная находка – отлитая из оловянистой бронзы замкнутая лунница с орнаментом в виде округлых углублений (семи в верхней части и одного в нижней) – датируется 13 в. (№ 38). Возможно, орнамент символизирует семь положений светила днем (по числу дней недели) и одно – ночью. Но настоящим шедевром является ее серебряная с позолотой ровесница с Украины! Нижние ветви ее украшены изображением турьих рогов, а центр заполнен растительным орнаментом, что не дает усомниться в аграрной семантике памятника (№ 39).
Безусловный интерес представляют лунницы с четырехчастной композицией, которые были распространены в 12–13 вв. Одной из разновидностей их является брянская находка. Имеющая форму круга бронзовая лунница украшена трехчастным орнаментом, ободком из ложной зерни и равносторонним крестом с ромбовидным средокрестием и концами в виде четырехчастной композиции из ложной зерни (№ 40).

Особо следует выделить круглую прорезную привеску 12–13 вв. из медного сплава, найденную в Серпуховском районе Московской области. В центре помещены изображение лунницы и четырехчастная композиция из пяти ромбов (№ 41). Вероятно, подобные привески олицетворяют собой комплексное солярно-лунарное воздействие на Землю. Ту же смысловую нагрузку, но в более упрощенном композиционном варианте несет медная привеска с Украины (№ 42).

Говоря о верованиях славян 11–13 вв., нельзя обойти вниманием привески с изображением птиц, животных, зооморфных существ. Во многих из них прослеживается связь со смежными культурами.

Не имеющая прямых аналогий монетовидная привеска из медного сплава с изображением зооморфного существа найдена на Украине (№ 43). Сюжет другой привески (две птицы) имеет аналогии только на колтах (№ 44). Ориентировочно их можно датировать 12–13 вв.

Зато сюжет бронзовой привески, найденной под Брянском, хорошо известен. Б.А. Рыбаков считает, что на ней изображен обряд «туриц». Центр привески занимает рельефное изображение головы быка с четко профилированными рогами, ушами и большими круглыми глазами. На лбу – треугольный знак, опускающийся углом книзу. Голова быка помещена в ободок из ложной зерни (№ 45). Вокруг головы схематично изображено семь женских фигурок. Данная привеска, по-видимому, связана с жертвоприношением быка Перуну и характерна для земель радимичей в 11–13 вв. Однако расселение северных радимичей в конце 11 в. на восток донесло их амулеты вплоть до Нерли, поэтому аналогичную находку из Ивановской области (№ 46) логичнее было бы отнести к 12 в.

Возможно, радимичами же был занесен заимствованный от балтов культ змеи. Ее образу издревле придавалось магическое значение. Две найденные во Владимирской области бронзовые привески, вероятно, изображают змей (№ 47, 48). Уникальной является композиция из двух змей, найденная в Ярославской области (№ 49).

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Нельзя еще раз не вспомнить о привеске, получившей в среде поисковиков название «рыська», хотя археологи называют ее «коньком». Найденный в Среднем Поочье такой бронзовый зверек, очевидно, сравнительно поздний и может быть датирован 12–13 вв., так как на нем отсутствует циркульный орнамент и отливка плохого качества (№ 50). Труднее датировать найденную в том же регионе плоскую прорезную привеску, изображающую не очень понятное существо, возможно, птицу (№ 51). По времени бытования подобных изделий ее можно датировать второй половиной 10 – началом 12 в.

Следует обратить особое внимание на большую роль курицы или петуха в магических обрядах славян, с чем связано большое количество привесок 12 – первой половины 13 в. в виде этих птиц. Умиляет найденная рядом пара этих птиц: плоский одноглавый прорезной медный петушок (№ 52) с узором из ложной скани, петлей на спинке и четырьмя петлями для привесок и такая же, только без гребешка, курочка (№ 53). Интересно, что снизу к курочкам и петушкам зачастую подвешивались на звеньях утиные лапки, в чем явно прослеживается влияние финно-угорской традиции. Оконтуренный ложной сканью плоский двуглавый прорезной петушок из оловянистой бронзы с растительным узором на тулове и пятью петлями для привесок имеет утраты – не сохранились вторая голова и петля на спинке (№ 54). Несмотря на отсутствие аналогий в печатных изданиях, подобные привески можно разыскать в Интернете. Место находки – Клинский район Московской области. Почти нет опубликованных аналогий и у двух реалистично выполненных бронзовых плоскорельефных петушков с ушком для подвешивания. Один из них найден в Ивановской области (№ 55), другой – в северо-западных районах России (№ 56).

Наряду с плоскими встречаются и полые привески «семейства куриных». Все они изготовлены в 11–12 вв., но, несмотря на общую схожесть, практически каждый экземпляр индивидуален. Интересен бронзовый полый петушок с туловом, орнаментированным округлыми вмятинами и валиком по нижнему краю, украшенной гребешком головкой и двумя петлями вдоль тулова (№ 57). Гораздо проще выглядят найденные в Рязанской (№ 58) и Вологодской (№ 59) областях полые петушки с гладким туловом, головкой с гребнем и двумя петлями вдоль тулова.

С 12 до конца 14 в. бытуют полые зооморфные привески, в облике которых видны черты коня, чей культ был распространен и у славян. Очень симпатичны два (один из Ярославской (№ 60), другой – из Владимирской (№ 61) областей) полых конька, одноглавых, с уплощенной по вертикали клювовидной мордочкой и ушками в виде двух колечек, расположенных вдоль оси тулова. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией, заключенной между двух ободков. Хвост в виде двух колечек. По обеим сторонам тулова имеется по паре колечек для крепления привесок.

Древнерусские привески и амулеты XI – XIII веков

Две находки из Новгородской области отличаются друг от друга. Первая, полый двухголовый конек, имеет широкую цилиндрическую мордочку (№ 62). Грива передана плоской полоской. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией между двух ободков, внизу имеются колечки (по три по обеим сторонам тулова) для крепления привесок. Вторая – двухголовый конек (№ 63) с уплощенной по вертикали мордочкой и ушками в виде двух колечек поперек оси тулова. Нижняя часть тулова орнаментирована зигзагообразной линией. По обеим сторонам тулова по три колечка, и еще одно под хвостом для крепления привесок.

Таким образом, за сравнительно короткий срок удалось собрать и описать немало памятников космогонических и представлений древних славян, причем некоторые из них уникальны. Надеюсь, что знакомство с материалами сайта вызовет интерес не только у поисковиков, археологов, краеведов и историков, но и у всех, кому интересны и дороги быт, культура и верования наших предков.

Реконструкция костюма и украшений девушки из Ярославля, конец XII - начало XIII вв. По материалам Отдела охранных раскопок Института археологии РАН.

«Хранит от сглаза оберег, не подпуская злые силы. С ним породнился человек, не расставаясь до могилы. Хранит в себе тепло сердец и память ветхого завета…»

Обереги наших предков таят в себе глубокий сакральный смысл. За ними стоит сила, мощь Рода, тесная связь с природой, которая являлась святыней пращуров. Все талисманы обладали сильным защитным действием. Их брали с собой в дорогу, использовали в обыденной жизни и оберегали свои жизни, дома и семью. Как славянские обереги и их значение способны помочь нам, современникам?

Языческие традиционные амулеты

Наши прадеды совершенно иначе воспринимали окружающий мир. Язычество основывалось на уважении и поклонении природе и страхе перед ее силами и могуществом. Чтобы оградить себя от различных несчастий, негативных воздействий и попадания под низкие вибрации, славяне придумали обережные символы.

Современные славянские обереги выглядят точно так же, как и их прародители. За основу берется фото найденных амулетов во время археологических раскопок. Поэтому современные языческие талисманы обладают такой же силой и мощью.

Они также будут оберегать своих владельцев от нападок злобных духов, опасностей, черного глаза и несправедливости. Взамен неся удачу, достаток и фортуну во всех делах и начинаниях. Чтобы выбрать языческий защищающий знак, в первую очередь прислушайтесь к собственным ощущениям - взгляните на фото талисманов, вслушайтесь в себя. И вы сразу почувствуете, какой из амулетов «ваш».

Древние славяне подразделяли символы на женские и мужские.

Защита славянских красавиц

Женщинам полагалось носить больше оберегов - ведь они являлись носительницами и хранительницами Рода. В каждой семье русов за изготовление магических талисманов отвечала самая старшая женщина. Она делала их в полном одиночестве и тишине. В процессе создания сакральной вещи все помыслы должны быть чистыми, а мысли ясными.

В качестве основы для магической вещи применялись древние славянские символы. Они наносились на одеяния в виде вышивки, предметы быта и, конечно, обережные украшения.

Лунница

Мощный сакральный знак, который нес славянке здоровье и женское счастье. В ее значение вкладывалась охрана беременных женщин и благополучные роды. Считалось, что через Лунницу малыш получал сильно родовое начало. Эти обереги - символы жизни, плодородия и расцвета.

Ярило

Такой знак могли использовать и славянские мужчины, но изначально он считался женским символом. Ярило берег любовь, возрождал чувства и не позволял распадаться семейным парам. Русинка через этот талисман влияла на гармонию, процветание в доме, оберегала свой Род.

Лада-Богородица

Лада - богиня юности, красоты, здоровья и любви. Защищающие символы берегли дом от всякой напасти и зла. Эти обереги предназначались молодым девушкам, которые мечтали о семейном счастье.

Алатырь

Один из сильнейших сакральных знаков. В его значение славянские люди закладывали власть над временем и течением жизни. Этот талисман могли носить и мужчины, но в преданиях такой знак всегда рассматривали, как женский. Для молодой девушки Алатырь дарил мощную защиту всего Рода.

Макошь

Обережный талисман для зрелых, семейных женщин. Таких, кто свято чтут традиции Рода и несут в себе тепло и доброту. Великая Макошь берет под свою защиту семью, славянский уклад, семейный очаг и всех членов семьи. Изобилия и счастье идут рука об руку с Макошью.

Одолень-трава

В древних преданиях это название носила священная трава, обладающая магической силой. Такие символы защищали от нападок демонических чар. А породила эту траву сама Мать-Сыра Земля. Обереги, означающие Одолень-траву, охраняли русинок и их семьи от нездоровья и хворобы.

Свадебник

Талисман молодоженов, который вручался юной невесте. Молодая жена с его помощью оберегала семейные ценности и хранила гармонию и благополучие в доме. Свадебник защищал новобрачных от случайного сглаза во время свадебно пиршества и привлекал благоприятные энергии.

Молвинец

Сильнейший оберег, который подарил славянам их покровитель - Бог Рода. Славянские женщины благодаря нему, благополучно носили малыша и разрешались бременем. Эти талисманы охраняли и самого новорожденного от дурного глаза. Носили такой знак на протяжении всей жизни.

Рожаница

Сакральные символы с Рожаницей (богиней судьбы) предназначались женщинам, мечтающим о детях. Подходил символ и беременным, для которых эти обереги имели особое значение: они охраняли новорожденных и помогали подготовиться к родам матери.

Любые женские славянские обереги - это источник колоссальной силы, несущей в себе добро и заботу о ближних. Имеющие теплую, открытую и искреннюю душу только будут усиливать силу обережных талисманов.

Обычай использовать всевозможные предметы, которые, благодаря своим магическим свойствам, являлись особыми личными помощниками, пришел к нам с древних времен. В далекие времена на Руси очень активно применялись разнообразные вещи с целью достижения определенных целей. В силу своих уникальных и необъяснимых возможностей, такие магические помощники помогали защищаться от разных неприятностей, исцеляться от недугов, а также притягивать в свою жизнь богатство, счастье, удачу. Именно к таким вещицам относятся обереги и амулеты наших предков, о которых мы расскажем сегодня.

Амулеты и обереги, а также талисманы, представляют собой такую категорию магических артефактов, которые способны привлекать в жизнь своего обладателя и его семьи только положительные и благоприятные события, одновременно ограждая от всяческих бед и проблем.

Все древнерусские артефакты, которые наши предки связывали с воплощением собственных желаний, предполагают определенные магические свойства. В общем, всевозможные магические вещицы несут единое значение. Однако, действие каждого может быть направлено на разные сферы. Так появилась первая классификация древних артефактов.

Все известные нам сейчас магические изделия, которые составляют наследие древних жителей Руси, подразделяются на три категории:

• Обереги. Эти магические предметы оказывают соответствующее своему названию воздействие – оберегают, ограждают, защищают. Они составляют раздел вещей, относящихся к низшей ступени влияния. Такое воздействие, оказываемое оберегами, способно влиять как на самого обладателя вещью, так и на все его окружающее. Оберег обязательно имеет магические защитные способности. Каждый такой предмет направлен на защиту своего владельца, но дополнительно (по желанию обладателя) может привлекать к нему разные блага – удачу, материальные блага, счастье, любовь.
• Амулеты. Как и обереги, эти изделия могут выглядеть совершенно по-разному, но будут оказывать благоприятное воздействие на своего хозяина. Выражаются способности амулетов в том, что такие предметы, скорее, приманивают к человеку определенные события. У подобных изделий нет привязки соответственно цветовой гаммы либо формы, что подтверждают многочисленные картинки и фото в сети, однако, они также защищают от разных неприятностей своих хозяев. Подтверждением тому является еще и перевод самого названия, ведь на латыни понятие «амулет» означает «средство защиты».
• Талисманы. В отличие от предыдущих магических помощников, талисманами считаются особые предметы, используемые для достижения конкретных целей. Все такие вещицы характеризуются средней ступенью воздействия, оказываемого не на владельца талисмана, а на окружающие его события и предметы. В большинстве случаев, талисманы обладают устоявшейся формой и символизируют определенные обычаи.

В целом, все эти магические помощники (обереги, амулеты, а также талисманы) несут в себе единый сакральный смысл. В то же время, у каждой такой вещицы есть свое, индивидуальное предназначение. Именно поэтому, решив обзавестись одним из древних артефактов, стоит изучать не только внешний их вид по фото и картинкам, но и их магические способности.

Разновидности магических предметов

Еще одной классификацией всех магических предметов (оберегов, амулетов, талисманов) является деление их по принципу применения. Согласно этому, все дошедшие до наших времен магические предметы можно разделить на:

• Предметные (вещественные), к которым относятся и талисманы, и обереги, и амулеты. Предметные магические помощники представляют собой определенную вещицу или изделие, которое наделено специфичной энергетикой, направленной на конкретную цель. В былые времена они могли представлять собой украшения, изделия из частей тела животных (клыки, лапки, рога), подушечки со сборами трав, подковы, булавки, пр.;
• Символичные (ритуальные), которые представляют разные древние обряды, а также символы и знаки. Издавна до наших времен дошло немало обычаев и интересных артефактов, которые вполне могут считаться талисманами, амулетами или оберегами. Отличный пример тому — руны и солярные знаки древних славян. Также символичным защитным оберегом можно считать привычку креститься в опасных и непонятных ситуациях. Кроме того, популярной считается символика-вышивка на одеждах, предметах быта, стенах жилья и т.д.;
• Словесные. Словесными могут быть только обереги. Произносимые в определенной обстановке, магические обереговые слова помогут человеку избавиться от проблемы, оградить себя от несчастья либо пережить сложную ситуацию. Как правило, это светлые заговоры и молитвы, посредством которых человек обращается к светлой магии с надеждой на просветление, перемены к лучшему. Также обереги, заговоры и молитвы могут применяться для активации амулетов, талисманов или для того, чтобы усилить защитные их свойства.

Зачастую, предметные и большинство символичных артефактов являются личными магическими помощниками, которые принято регулярно носить при себе. Выполнение этого условия является залогом эффективности оберега, амулета или талисмана. Еще одним важным условием, которого стоит придерживаться и в настоящем времени, считается личное использование предмета. То есть, чтобы подобного рода вещица не утратила своих неземных сил, ее не стоит передавать в чужие руки.

Практически все жители на Руси использовали обереги, амулеты. Некоторые с их помощью стремились привлечь в свою жизнь благоприятные события и всякие блага. Остальные, зачастую, обращались к магии в форме обереговых изделий с целью избавиться от проблем, исцелиться, предотвратить негативные последствия событий.

Классификация артефактов согласно видовой принадлежности

Древнерусскими оберегами и амулетами могли пользоваться все. Конечно, были особые магические вещицы, которые могли применять только лишь женщины, или только мужчины. Но были также и универсальные, которые могли пригодиться в решении разнообразных проблем, возникших в жизни представителей обоих полов, в том числе детей.

Одновременно с этим, существуют разные виды оберегов и талисманов, которые лучше подбирать не по фото и картинкам, а в соответствии с конкретными критериями. Так, например, есть три категории магических предметов, позволяющие осуществить правильный выбор:

• Общепринятые, традиционные. Это могут быть, как древнерусские обереги и талисманы, так и египетские, скандинавские, прочие. Как правило, все они появились в древние времена, когда люди больше верили в божеств и божественную силу, наделяющую все окружающие предметы и вещи. К таким магическим артефактам можно смело отнести китайские монетки, славянские подковы, египетские статуэтки и многое другое;
• Соответствующие конкретным знакам зодиака. Такие магические помощники подбираются с учетом даты рождения человека. Учитывая соответствие даты появления на свет и относящегося к этому периоду артефакта, можно добиться великолепных результатов. Правильно подобрав талисман, амулет либо оберег в соответствии с днем своего рождения, с его помощью можно быстро и просто достичь поставленных целей. Самыми яркими примерами этой категории артефактов являются камни-талисманы, растения и цветы, драгоценные и полудрагоценные камни, животные;
• Личные, передаваемые по наследству. В большинстве случаев, такие обереги, амулеты изготавливаются своими руками и в дальнейшем передаются из поколения в поколение. Если брать в пример древнерусские традиции, то яркими представителями этой категории изделий являются куклы-мотанки, одежда с национальной вышивкой, украшения.

Какими были обереговые предметы на Руси?

На Руси в каждой семье были свои амулеты, обереги, которые применялись как для защиты, так и для привлечения всевозможных благ. Наши древние предки верили, что с такими магическими помощниками они будут под покровительством божеств, под их защитой.

Согласно поверьям и легендам, дошедшим до наших дней, обычаи использовать (изготавливать самому) магические предметы появились у славян-язычников. С тех пор немалая часть этого наследия живет на страницах современной истории. Многие из современных людей, желающих изменить свою жизнь и привлечь в нее счастье, удачу, богатства, прибегают именно к таким вещицам. Тем более, что выбор древнерусских магических артефактов очень широк, и каждый желающий сможет подобрать себе оберег либо амулет в соответствии со своими пожеланиями и нуждами. Ниже мы приведем самые распространенные варианты с фото, какие амулеты, обереги, а также талисманы жителей Руси являются популярными в наши дни.

Самые простые магические помощники

Среди таких магических помощников есть как обереги и амулеты, так и талисманы. Они могут выглядеть совершенно по-разному, но всех их объединяет практичность.

К самым простым можно отнести:

• повязанная на запястье шерстяная нить красного цвета ограждает от сглаза и порчи, благодаря чему активно применяется в условиях современного мира для защиты взрослых и детей;
• приколотая к внутренней стороне одежды булавка, ограждающая от злых людей, недобрых пожеланий и взглядов;
• вставленная в дверной проем игла с белой нитью, завязанной на три узла, – оградит дом от напастей и врагов;
• символизирующий чистоту оберег-веник, который изготавливается из натуральных компонентов и подвешивается на видном месте в доме для его защиты;
• подкова, подвешенная над входной дверью – не только защитный талисман, но и своеобразный «магнит» для удачи;
• колокольчик у входной двери – отпугивающий нечисть и злых духов амулет.

Оберегающие знаки

У славян была широко распространена традиция использовать для защиты и привлечения удачи, счастья, любви, разные символы и сакральные знаки. Это могли быть как руны (нанесенные на деревянные плашки либо камни начертания), так и солярные символы, обозначающие определенные возможности и божества.

Самым популярным оберегом на Руси считался вышитый рушник. Он был семейным обереговым талисманом, который ограждал семью от невзгод и проблем, а также помогал сохранить в течение долгих лет любовь супругов.

Разные символы наносили также и на оружие, предметы обихода, одежду. Даже сейчас можно встретить национальную символику в народных убранствах. Такая традиция поддерживается до сих пор. Во многих семьях и сейчас расшиваются символами и сакральными славянскими знаками рубахи и платья.

Зачастую на славянских артефактах можно найти следующие символы:

• Солнце (Солнцеврат). На фото можно увидеть, что символ отдаленно напоминает небесное светило. Такой знак является олицетворением Ярилы, бога солнца, и обозначает непрерывное, постоянное движение, цикличность всего происходящего. Амулеты, а также обереги с таким символом не только защищают своих владельцев, но и позволяют ему с легкостью преодолевать различные неприятности;

• Коловрат – наиболее распространенный символ у славян, который использовался почти во всех орнаментах. Это универсальный оберег, который могли применять как женщины, так и мужчины. Помогал такой знак продлить жизнь, одержать победу, отогнать темные силы;
• Цвет Папоротника (Перунов Цвет) – защитный оберег, ограждающий от напастей своего владельца и одновременно притягивающий к нему удачу, везение, богатство. Издавна верили, что обладающий таким артефактом сможет раскрыть в себе новые таланты;
• Обережник – универсальный символ, соединивший в себе несколько элементов от разных знаков, что видно на фото. Сочетающий в себе сразу несколько возможностей, такой магический помощник будет и защищать своего хозяина, и даровать ему счастье, благополучие, притягивать в его жизнь удачу, процветание, здоровье.

Окружающую природу и все происходящие события, которые наши древние предки-язычники считали посланиями богов, воспринимали, как своего рода знаки. Такую же ассоциацию вызывали у них и дары природы. Разные камни, ставшие ископаемыми находками славян, символизировали разных божеств, а посему использовались с определенными целями.

В настоящее время магические свойства самоцветов (драгоценных и полудрагоценных камней) также активно используются. Многие люди сейчас прибегают именно к таким методам воздействия на окружающий мир, чтобы изменить свою жизнь к лучшему.

Как правило, камни-обереги подбираются в соответствии с датой рождения человека. Согласно классификации всех камней по знакам зодиака, появившимся в определенный период людям, будут импонировать конкретные камни.

Сейчас такие талисманы и обереги являются наиболее распространенными, так как их проще всего найти. На данный момент подобного рода магические вещицы есть на прилавках сувенирных магазинчиков и в эзотерических лавках. Обратившись к оберегам в виде камней, стоит помнить основные правила их выбора. Так, например, будущий магический помощник не должен вызывать неприятные ощущения при контакте с ним. Взяв в руки понравившийся камень из тех, которые будут соответствовать по знаку зодиака, человек должен ощущать теплоту и комфорт. От того, насколько правильно будет подобран камень-оберег или другой амулет, будет зависеть его эффективность.